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11.
刘忠世 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2002,17(3):9-14
对历史主体的理解 ,不能停留在一般的人的层面上。历史主体是现实的人即“现在”的人。现实的人的历史主体地位 ,是通过建构历史过程而确证的 ;因而现实的人的历史主体性是具有历史性和暂时性的存在。现实的人的历史主体性既在与作为“过去”的历史的关系中得以表现 ,也在与作为“未来”的历史的关系中得到表现 ,失去任何一方面 ,现实的人的历史主体性都是不完整的 相似文献
12.
教学论学科体系的建构与发展 ,是教学论学科成熟的标志。加强教学论学科体系的建构 ,首先 ,要从科学化、本体化、中国化三个方面 ,来透视我国传统教学论学科体系所存在的问题 ;其次 ,在教学论学科体系建构时应遵循如下几个方面的原则 :⒈教学论学科体系发展需体现系统完整性、时代性、多样性、独立性几个基本特性 ;⒉教学论学科体系发展必须扩大理论基础 ;⒊教学论学科体系发展应注意体现中国特色 ;⒋教学论学科体系发展应重视和加强教学科学研究。 相似文献
13.
何红艳 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2003,29(6):39-43
唐代,佛教已进入鼎盛发展阶段,高僧玄奘所著录的《大唐西域记》(以下简称《大唐》)广为流传,其中所记载的异域的奇异故事亦随之传播于民间。而当时小说创作中有大量题材取材于民间,两者的相互渗透是不可避免的。本文从《大唐》中梳理出部分题材,以大量实证材料证明《大唐》对当时"征奇话异"的小说创作产生深层影响。 相似文献
14.
文章首先阐述中外合作办学是一种法律行为,必然会在主体间产生一定的法律关系。由于中外合作办学主体法律地位的不同,决定了不同主体的权利义务的不同。针对中外合作办学实践中出现的主体地位不清、权利义务混淆及越权行为等问题,从法律的角度深入分析并界定了中外合作办学主体的种类及划分标准、不同主体各自的法律特征、权利与义务、职权与职责,以及不同主体之间的相互关系。 相似文献
15.
傅驰 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
着重探讨了《文心雕龙》对写作主体与客体、内容与形式辩证关系的认识。对刘勰既强调客体激发创作激情和作为写作材料等重要作用,又重视主体的主导地位和对客体的能动改造,通过“情以物迁”、“物以情观”的双向矛盾运动可达到物我交融的境界;对刘勰既重视内容的决定作用和核心地位,又不忽视形式对内容的反作用,要求达到“志足而言文,情信而辞巧”即内容与形式的完美统一等问题进行了探究 相似文献
16.
张艳萍 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(2):29-32
哲学界过去把社会进步理想化为没有矛盾、没有对抗、没有灾难的绝对完美境界.现在从辩证逻辑的视角看,社会进步不单是时间的前后相继,而且也是内在矛盾的自我展开.社会进步不仅意味着物质财富的扩大,而且也意味着主体素质的提高. 相似文献
17.
默父 《湛江师范学院学报》2000,(1)
历史交往是一个历史哲学概念。历史交往主体是历史交往系统中最基本、最核心的第一要素 ,本文就历史交往主体的属性、构成和地位 ,作了初步剖析 ,以就教于学界同仁。 相似文献
18.
Using data from a survey in Ankang district of Shaanxi province of China in 2011, this article examines the protective effect of the New Rural Social Pension (NRSP) on quality of life of rural elders, as well the moderating effect on association between family structure and quality of life. An instrumental variable approach is used. NRSP is shown to significantly improve the quality of life of rural elders, and a robustness check shows that this effect is consistent across different sets of subgroups. Compared with the elders who have at least one son, the quality of life of those who are childless or have only one child is significantly lower. The NRSP is more likely to significantly improve the quality of life of one-child elders. In addition, the associations between the NRSP and the different facets of quality of life of the elders are significant except for the facet of sensory abilities. 相似文献
19.
20.
"主体"是西方文化的中心范畴和重要发展线索。随着古希腊文明的不断发展,沉没于自然之中的主体意识开始萌芽和逐渐凸显。近代哲学通过对人的理性的弘扬,确定了人的主体地位,使"人"取代与颠覆了中世纪神的至高无上的地位与权威。然而,随着人的主体性的不断强化和无限膨胀,主体不断暴露出的缺失与弊端造成了人类生存的现实困境,为人的主体地位的丧失埋下了危机的祸根。现代主体的困境成为后现代哲学的生长点,在后现代哲学的批判、匡正和消解中,主体失去了往日的权威和地位,由凯旋走向黄昏。 相似文献